Созидательное разрушение семьи

Гиппологическая догма содержит вполне однозначные инструкции относительно действия гиппоморфных "колыбельных" демониц, согласно чему уничтожение ребенка в колыбели является благом настолько, насколько это является благом с точки зрения доктрины праедестинаций, безупречными светочами которой и являются колыбельные демоницы.

В исторически сложившихся условиях деградации это несомненное благо, являющееся таковым в случае, если оно является благом с точки зрения гиппоморфных колыбельных демониц, обычно начинает рассматриваться демоноборческими и антропоцентрическими системами в пейоративном ключе как действие, основанное на мотиве причинения вреда. Так, становятся популярными "идеи" разлучения или даже разрушения семей и их планов на будущее. Между тем, именно похищение ребенка является единственной гарантией будущего, равно как и настоящего. В предании о Мериссер, восстановившей одну семью, предпринимается перспективное развенчание ложных фантазий о разрушении фиктивных социальных ячеек.